시편 42:1-5 “목마른 사슴과 같이”

어제는 62년 전 6. 25전쟁이 날이었습니다. 이 6. 25전쟁으로 인하여 수백만의 사람들이 죽거나, 다치고, 어려움을 당했던 무서운 전쟁이었습니다.

우리는 저 북한 공산 정권이 다시는 이러한 아픔의 역사를 반복하지 않도록 기도하고 이 나라를 굳건하게 세워나가야 할 것입니다.

우리 성도에게 날마다 하나님의 임재하심과 하나님을 경험하는 삶을 살고 있는가? 를 묻는다면 ‘그렇습니다.’라고 답을 하는 성도들보다는 ‘때때로 그렇지만 날마다는 아닙니다’라고 답을 하는 성도들이 많을 것입니다.

그러나 우리 성도들의 신앙생활 가운데 가장 중요한 것은 날마다 하나님의 임재하심과, 그를 경험한다는 믿음의 있어야 합니다.

오늘 우리들은 본 문의 말씀을 통해서 나의 삶 속에서 하나님의 임재하심과 그를 경험하는 삶을 살아가기를 원합니다.

시편 42편을 읽고 묵상할 때마다 본시를 지은 저자의 마음을 늘 부러워합니다.

“하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에

갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다”

그는 목이 말라 쩔쩔매는 사슴과 같이 하나님을 만나고 그를 경험하고자 하는 간절함이 있었던 것입니다.

본시의 저자는

1) 하나님을 만나고자 하는 간절함이 있었습니다.

2) 주변에 하나님을 부인하는 사람들 가운데서 고난의 삶에 있었습니다.

3) 이런 가운데서도 그는 하나님께 소망을 두는 사람이었습니다.

4) 하나님의 도우심을 믿고 찬송을 하는 사람이었습니다.

우리는 이러한 저자를 보며 이와 같은 믿음이 사람이 되고 싶지 가간절함이 있지 않은지요?

우리는 이러한 사람이 되어야 합니다.

먼저, 본 시편의 저자가 목이 마른 사슴을 비유하여 하나님을 갈급해 하는 이유가 무엇일까요?

1절의 말씀을 함께 읽어 보겠습니다.

저자는 목마른 사슴과 같이 그렇게 목말라 하는 이유는 하나님을 만나고, 경험함으로 내 영혼이 참 만족을 주시는 분이심을 알기 때문입니다.

또한 이것은 우리 성도의 가장 중요한

신앙의 근본이 되기 때문입니다.

앞에서 언급을 했던 것과 같이 믿음의 성도들에게는 하나님의 임재를 믿어야 할 것입니다.

이 임재라고 하는 것은“하나님은 어디에나 계시다”라고 하는 사실을 믿는 데서 시작되는 것입니다.

만일 우리 성도들이 “나는 아직도 하나님이 계신지, 안 계신지? 잘 모르겠다”라고 한다면 이는 주님을 만나기를 원해야 할 것입니다.

만일 우리가운데 이러한 교우들이 있다면 가장 먼저 “하나님에 대한 그 어떤 경험을 하지 못했지만, 하나님이 살아계신다는 믿음을 갖는 것입니다.

그리고 다음으로 나의 삶 속에서 하나님을 만나는 경험을 할 수 있도록 주님의 도움을 구해야 할 것입니다.

이제 좀 더 구체적으로 우리가 하나님의 임재하심을 위해서는 벤 캠벨 존스의 글을 인용하면 다음과 같습니다.

그는 하나님의 임재를 경험하는 10가지 방법을 아래와 같이 말씀하고 있습니다.

1) 영적인 잠에서 깨어나라

2) 신비의 참 모습을 경험하라

3) 말씀을 손에서 놓지 말라

4) 사소한 거짓말을 하지 말라

5) 영적 청각을 회복하라

6) 온종일 하나님을 기대하라

7) 현실에 깊이 뿌리를 박고 감사하라

8) 마음속 하나님의 위치를 파악하라

9) 삶의 자유를 마음껏 축하하라

10) 마지막 순간까지 달음질하라

우리는 이러한 존스의 글에서 들은 것과 같이 믿음의 삶에 잘 적용하며 하나님을 갈급해 하며 갈망해하야 할 것입니다.

둘째로, 우리 성도들이 하나님을 갈망하지 못하게 하는 오늘의 모습을 우리는 3절에서 찾을 수 있습니다.

3절 말씀을 함께 봅니다.

이 말씀처럼 시편 저자의 주변에 있는 많은 불신자들이 “네 하나님이 어디 있느냐? 하나님은 없다”고 외쳐 댈때 그는 너무나 큰 어려움을 당하고 있는 것입니다.

그래서 내 눈물이 주야로 내 음식이 되었다고 고백하고 있습니다.

만일 우리가 저자와 같은 형편에 있다면 우리 역시 눈물로 날을 지새우며 한숨만 나올 것입니다.

오늘 우리가 사는 이 세대는 인본주의의 팽배함으로 “하나님은 없다”라고 하는 사상으로 가득 차 있습니다.

하나님이 계시던 그 자리에는 과학의 이름으로 진화론이 앉아있으며, 동물에서 진화된 인간들은 짧은 인생을 놀이문화 속에서 먹고, 쉬고, 인생의 쾌락을 추구하는 시대가 된 것입니다.

하나님은 사람들이 하나님으로 만족함을 얻도록 하셨지만, 타락한 사람들은 이 공허함 속에 세상적인 욕망들을 가득 넣어 살아가고 있는 것입니다.

그리고는 하나님은 없다고 하는 것입니다.

21세기를 살아가는 오늘의 성도들에게 가장 강력하게 도전하는 것은 ‘눈에 보이지 않는 하나님을 믿는 사람들은 어리석다’ 고 하는 것입니다.

그들은 우리가 얼마나 바보 같은 사람들같이 보이는 지요?

이러한 가운데 이러한 무신론의 사상들을 이겨내야 합니다.

4절의 말씀을 함께 봅니다.

이 말씀은 지난 날 성일을 지키던 성도들과 함께 동행하며 기쁨과 감사와 은혜를 나누던 모습을 생각하는 모습이 담겨져 있습니다.

이 얼마나 은혜로웠던 시간이었을까요?

그러나 지금은 이렇게 할 수 없음으로 더욱 마음이 상하고 아파하는 것입니다.

이러한 모습은 지금도 동일하게 우리 앞에 다가옵니다.

3-40년 전만 해도 맨땅에 천막만 치고 개척교회를 해도 성도들이 모여들었습니다. 저도 지난 날 주일학교 사역을 감당할 때에 동네 한 바퀴 전도를 감당하면 700-800명의 어린이들이 예배당에 가득 차던 때도 있었습니다.

강남에서도 매주 2-300명의 어린이들이 예배를 드리기도 했습니다.

장년도 부흥의 기쁨도 있었습니다.

그러나 지금 한국의 대부분의 소형교회의 장년 성도가 감소되고 있으며, 주일학교에 위기에 있는 현실입니다.

끝으로, 이런 가운데 시편의 저자는

5절 말씀에 우리에게 주시는 말씀이 있습니다. 이는

1) 낙심하거나 불안해하지 말고 하나님께 소망을 두라는 것입니다.

2) 하나님께 도움을 구하라는 것입니다.

3) 이러함으로 여전히 하나님을 찬송하겠다는 것입니다.

우리 성도들이 불신 사회 속에서 이렇게 함으로 우리는 날마다 하나님의 임재하심을 경험하며 살아갈 수 있는 것입니다.

예)지난 주 아침 KBS TV 인간극장에 전남 목표 앞 바다에 소금염전을 하는 여섯 형제의 가족이 소개되었습니다. 믿음의 가정이 열심히 살아가는 모습은 큰 감동을 얻기에 충분했습니다.

하나님을 경험하며 살아가는 것은 어떤 별다른 것이 아닙니다. 동일한 인생 같지만, 여기에 날마다 내게 힘주시는 하나님의 은혜를 바라고 작은 것에서 하나님을 경험하는 것을 말씀하는 것입니다. 이런 삼애 성도들이 됩시다. 아멘.