요한계시록 3:14-22 “라오디게아 교회 교훈”

본문의 라오디게아 교회는 오늘을 살아가는 교회의 표본으로 말씀하고 있는 교회입니다.

요한계시록에서 말씀하고 있는 7개 교회 가운데 가장 많은 책망을 받은 교회의 모습은 오늘 우리 자신과 우리 교회의 모습을 돌아보게 계기가 될 것입니다.

여기서 라오디게아 교회에게 말씀하시는 주님을 다시 한 번 우리에게 말씀하시고 계십니다.

우리가 믿고 신뢰하고 있는 주님은

① 아멘이신 주님입니다. 아멘은 “진실한, 참되다”는 뜻을 가지고 있습니다.

② 충성되시고 참된 증인이십니다.

③ 창조의 근본이신 분입니다.

이러한 주님이 라오디게아 교회를 향해서 너의 행위를 안다고 말씀하십니다.

오늘도 우리 성도들은 이 말씀을 우리의 모든 것을 아시는 주님이 내게 말씀하시는 말씀으로 받아야 할 것입니다.

먼저 주님은 라오디게아 교회를 향하여 차든지 뜨겁든지 하라고 강한 책망의 말씀을 하십니다.

15-16절 말씀에 “네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라

네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라"

여기서 “뜨겁다”는 의미는 무엇을 말씀하는 것일까요?

저는 세 가지의 뜨거운 마음을 말씀드리기 원합니다.

1) 하나님께 드리는 예배. 예배를 드릴 때에 우리의 심령이 뜨거워야 합니다.

2) 주님을 사랑하는 뜨거운 마음이 있어야 합니다.

3) 하나님의 말씀을 들을 때에 우리의 마음이 뜨거워야 합니다.

누가복음 24장 말씀에 엠마오로 가던 제자들이 부활의 주님을 만나고 그들에게 말씀을 풀어주실 때에 그들의 마음이 뜨거웠던 것처럼, 우리 성도들도 말씀을 받을 때에 우리의 마음이 뜨거워야 합니다.

이어서 “차든지”라는 책망의 말씀은 이 세상으로 나가라는 것입니다.

너희가 뜨겁지 아니하면 은혜의 밖인 저 죄악의 속에서 그 차디찬 맛을 보라는 책망의 말씀인 것입니다.

추운 겨울에 집안에 있는 것과 집밖의 차이는 얼마나 큰가요?

따뜻한 주님의 은총을 받고 있는 순간과 강한 추위 속에서 떨고 있는 것과 같은 의미입니다.

주님이 책망하시는 것 가운데 가장 주된 것은 “미지근한 신앙의 상태”입니다.

뜨겁지도 아니하고 차지도 아니한 미지근한 신앙의 모습은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다. 우리는 뜨거운 신앙생활을 감당해야 합니다.

미지근한 신앙의 모습은 이러한 예를 생각나게 합니다.

예) 조선 시대의 황희 정승은 “너의 말도 옳다, 또 다른 사람에게 너의 말도 옳다”고 이것을 지켜보던 조카가 정승님은 ‘판단이 너무 흐릿합니다.’라고 하니 또 “너 말도 옳다”고 했다. 라고 하면서 자신의 우유부단함을 보였다. 이러한 처세 때문에 태종, 세종, 문종에 이르기까지 20년 동안 재상이 되었던 것.

그러나 신앙생활에서는 이러한 생활은 신앙인의 자세가 아닙니다.

이 세상도 좋고, 그리스도도 좋고, 자신의 확실하고 분명한 신앙관을 보이지 않는 것입니다.

여호수아 24: 15절 말씀에 여호수아는 이스라엘 백성들에게 분명한 신앙관을 가질 것을 강조했습니다.

"만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 조상들이 강 저 쪽에서 섬기던 신들이든지.... 너희가 섬길 자를 오늘 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"고 자신의 분명한 믿음을 보인 것입니다.

우리 성도들의 신앙은 미지근한 믿음이 아니라 분명한 믿음과 신앙관을 가져야 할 것입니다.

둘째로 주님은 자신들의 신앙에 대하여 "나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다"고 자만하는 그들을 책망하고 계십니다.

라오디게아 교회 성도들은 당시 물질적인 부요함이 있었을 것입니다.

그러나 그들에게는 영적으로 아주 가난하고 연약한 것이 많이 있었던 것입니다.

오늘도 성도들의 물질적인 부요함으로 교회 역시 부유함의 혜택을 볼 수 있습니다.

그러나 이 부요함이 영적인 부요함까지 나아가지 못하고 영적으로는 가난함과 연약함으로 가득할 수 있음을 알아야 합니다.

주님 보시기에 라오디게아 교회는 물질적으로 풍요로움이 있었지만, 영적으로 는 아주 곤고하고, 가련하고,

가난하고 눈이 멀고, 벌거벗은 모습으로 가득했던 것입니다.

그런데도 라오디게아 성도들은 이런 가련하고 곤고한 자신들의 모습을 바로 보지 못하고 있는 것입니다.

우리 성도들에게도 지금 자신의 모습을 바로 볼 때 연약하지는 않은지요? 연약하면서도 나는 부요하다, 안전하다. 괜찮다고 하지는 않는지요?

마지막으로 주님은 라오디게아 성도들에게 귀한 교훈을 말씀하십니다.

1) 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라고 말씀하십니다.

이 말씀을 좀 더 나눠서 살펴본다면 다음과 같습니다.

"불로 연단한 금"이라는 말씀은 "불같은 시험으로 연단된 굳건한 믿음"을 말씀하는 것입니다.

우리 모든 성도들에게는 동일한 주님을 믿는 믿음이 있습니다.

어떤 성도들에게는 불같은 많은 시련을 통해서 만들어진 금 같은 보배로운 믿음이 있습니다. 그래서 금과 같은 믿음으로 영적인 부요함을 이루어야 합니다.

또 어떤 성도는 이러한 불같은 시험을 싫어하여 연단 받지 못한 믿음, 연약한 성도도 있습니다.

이 두 가지 중 우리 삼애 성도들은 어떤 믿음을 갖기를 원하시나요?

우리는 불같은 시험을 싫어하여 연단을 받지 못한 믿음을 소유할 자들이 아닙니다.

비록 많은 연단을 받았지만, 불같은 시험을 많이 받았지만, 금 같이 보배로운 믿음의 성도들이 되시기를 원합니다.

2) 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하라고 하셨습니다.

여기서 흰옷은 어린양의 피로 씻어 정결함을 얻은 의의 옷을 말씀합니다.

우리는 다 양과 같아서 죄의 길로 이 곳 저 곳으로 다니지만, 이제 우리는 의의 옷을 입고 믿음의 길로 나가야 합니다.

3) 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라고 하십니다.

우리의 육신의 눈은 잘 보이지만, 영적인 눈은 소경이 되어 하나님의 영광과 존귀한 은혜를 볼 수 없는 성도들이 얼마나 많은가요?

이 안약은 하나님의 말씀을 의미합니다. 이 말씀으로 영적인 깨달음을 얻으며 신령한 눈이 열리기를 원해야 할 것입니다.

우리는 육신의 눈으로만 보고 느끼는 시대에 살고 있지만, 신령한 눈을 떠서 그의 영광을 찬송하며 그의 영광을 날마다 보는 우리가 되어야 합니다.

이렇게 함으로 주님과 내가 동고동락하며 주님의 보좌에 앉는 삼애성도들이 되기를 원합니다. 아멘.