요한계시록 2:18-29 "두아디라 교회의 교훈“

우리는 2011년을 맞아 계속해서 7개의 초대교회에 귀한 말씀을 나누며 귀한 교훈으로 삼고 있습니다.

우리는 초대교회의 말씀을 받으며 만일 우리교회가 저 교회라면 어떻게 해야 하겠는가라는 물음을 가지며 귀한 교훈과 책망을 받으며 말씀을 받아야할 것입니다.

오늘 받을 교회는 두아디라 교회입니다. 이 교회는 자기가 여자 선지자라고 하는 이세벨을 용납해 준일로 말미암아 주님께 책망을 들은 교회였습니다.

오늘도 주님은 심판의 주님으로 나타나셔서 초대교회들에게 말씀하고 있습니다.

먼저 두아디라 교회의 칭찬의 말씀을 살펴본다면 다음과 같습니다.

19절 말씀에 “내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다”

주님은 두아디라 교회의 성도들의 아름다운 믿음의 삶에 대하여 잘 알고 계시다고 말씀하고 계십니다.

그들의 믿음생활인 교회의 여러 사업과 형제를 사랑하는 것과 믿음과 섬김과 인내를 귀하게 보신 것입니다.

또한 "네 나중 행위가 처음 것보다 많도다"고 칭찬을 하기도 했습니다.

그러나 두아디라 교회의 성도들 가운데서는 버가모 교회와 같이 발람의 교훈과 나골라당의 교훈을 따르는 자들이 있었던 것입니다.

이로 인하여 그들은 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납한 것이었습니다.

지난주에 배웠듯이 발람과 니골라당의 교훈은 사람이 영혼이 구원을 받았다면, 육체로 죄를 범하더라도 이는 큰 문제가 되지 않는다는 이단의 사상이었습니다.

이러한 잘못된 사상은 두아디라교회 안에 악하고 잘못된 여선지자가 들어와 활동할 수 있는 발판을 만들어 준 것입니다.

이 이세벨은 여러 성도들에게 악한 사상, 잘못된 교훈을 은밀한 가운데 넣어주고 있었던 것입니다.

구약 엘리야 시대에도 아합의 아내 이세벨은 너무 악한 여인으로 우리가 잘 알고 있지 않나요?

본문에서도 말씀하고 있듯이 이세벨은 성도들을 미혹하며, 영적으로 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는 대표적인 음녀를 상징하는 인물입니다.

이러한 악한 여인을 두아디라 교회에서 용납한 것입니다.

오늘도 이러한 악한 이세벨과 같은 여러 사람들이 교회 안에 들어올 수 있음을 우리는 경계해야 합니다.

이미 우리 기독교 안에서는 성경의 내용을 거부하고 자신들의 입맛대로 해석하는 자유주의 신학, 북한을 좋아하고 찬양하는 용공주의, 기존의 정부를 부정하며 좌익으로 나가는 반정부주의,

진정한 신앙과 믿음을 외곡해서 잘못된 신앙으로 몰고 가는 이단과 사이비한 교회들이 우리 가까이에 있음을 알아야 합니다.

이러한 잘못된 것들이 넓은 의미에서 발람의 교훈, 니골라당의 교훈, 이세벨의 교훈과 같은 것입니다.

이렇게 두아디라 교회에 들어온 이세벨의 교훈을 좀 더 자세하게 살핀다면 이는 주의 종들을 가르쳐 꾀어 행음을 하게한 것과 우상의 제물을 먹게 한 것입니다.

좀 더 자세하게 살핀다면 이세벨은 곧 이 음녀를 상징하며 이세벨이 하나님으로 섬기게 한 바알은 곧 사단의 대리인인 "짐승"을 상징하는 것입니다.

악한 이세벨은 주님의 교회 안에서 주님의 말씀이 아닌, 다른 복음으로 유혹을 하며, 거짓된 말씀으로 성도들에게 부정적이고 잘못된 생각을 심어주어 교회를 넘어지게 하는 진정 악한 권모술수를 쓰는 것입니다.

이로 인하여 교회의 성도들은 행음하며 우상의 재물을 먹고 마시며 수단과 방법을 가리지 않는 것입니다.

오늘도 음녀들은 음란한 모습과 치장으로 사람들을 유혹하여 그들의 최종목적은 돈을 빼앗는 것입니다.

이처럼 오늘도 악한 사단의 유혹의 방법인 영적인 음녀들을 통하여 성도들이 잘못된 교훈인 비성경적인 교훈을 받으며

올바른 믿음생활을 하지 못하게 하며 종국에는 우리의 모든 것을 빼앗아가는 큰 범죄를 하게 하는 것입니다.

그러므로 우리 성도들은 이런 것들을 절대로 용납해서는 안 되는 것이다.

주님은 이러한 두아디라 교회가 자신들의 잘못을 인정하고 회개하기를 원했습니다. 그러나 회개하지 않음으로 주님의 심판을 면치 못하게 되었습니다.

회개할 기회를 주셨지만, 회개를 거역한다면 앞으로 받을 것은 무서운 심판만이 있을 것입니다.

이 심판은 22절에 말씀하고 있는데 그를 “침상에 던질 것”이라고 말씀하고 있습니다.

이 침상은 질병으로 죽음을 앞두고 누운 죽음의 침상을 의미합니다.

또한 “간음하는 자들도 큰 환난가운데

던지시겠다”고 말씀하고 있습니다.

이세벨의 교훈으로 인하여 음행과 우상숭배 죄를 범하는 그들에게 죽음의 침상으로 환난가운데 던지시는 심판의 주님을 우리는 분명하게 알고 기억해야 합니다.

우리 주님은 사람의 뜻과 마음을 살피는 자이시며, 우리의 행위대로 갚으시는 분이라는 것을 우리 성도들은 간직해야 합니다.

때때로 이 세상의 유혹이 너무 강해서 힘이 들고 이 세상의 죄악과 짝을 할 유혹 앞에 있을 때에 우리는 과감하게 죄악을 이겨낼 수 있어야 합니다.

이는 우리의 행위대로 갚으시는 분이 우리 앞에 있기 때문입니다.

끝으로, 주님은 두아디라 교회에 남아 잇는 믿음의 성도들에게 마지막으로 귀한 권면을 말씀하십니다.

이는 이세벨의 잘못된 교훈을 받지 않고, 사탄의 깊은 것을 알지 못하는 성도들은

1) 복음의 말씀을 굳게 잡으라는 것입니다.

당시 음행과 우상숭배의 수많은 유혹 앞에서 믿음을 지키기가 얼마나 어려운가요?

그러나 믿음의 주요, 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보아야 합니다. 우리가 믿는 도리를 더욱 굳게 잡아야 합니다.

2) 만국을 다스리는 권세를 주신다고 하십니다.

주님이 다시 오실 때에 우리 주님이 모든 믿는 자들과 함께 가장 영광스러운 모습으로 있을 것을 말씀하시는 것입니다.

이는 이 세상을 믿음으로 살아가는 성도들에게 큰 힘과 위로의 말씀이 되는 것입니다.

3) 새벽 별을 주신다고 하십니다.

이 새벽별은 죄악과 사망의 권세를 깨트릴 주님의 부활의 소망을 말씀하는 것입니다.

우리는 두아디라 교회에게 말씀하시는 성령의 말씀을 들어야 합니다.

오늘 이 세상에 있는 교회는 지난 교회사 속에 있었던 초대교회의 교훈들을 오늘 시대에 주시는 교훈으로 잘 받을 수 있어야 합니다.

지금도 우리 가까이에 있는 수많은 잘못된 교훈들과 미혹하는 것들을 우리는 주님을 굳게 잡음으로 승리할 수 있어야 합니다.

날이 갈수록 신앙생활을 하기에 어려워지는 현실 속에서 가만히 들어오는 악하고 잘못된 교훈들을 분별하며 개인적 성화구원을 잘 이루어 가야 합니다.

이때 주님으로부터 만국을 다스리는 권세와 새벽 별의 부활의 소망으로 승리하는 삼애성도가 됩시다. 아멘.