창세기 13:14-18 “아브라함의 제단생활(2)”

오늘은 마틴 루터가 종교개혁을 일으킨 493주년 되는 주일입니다. 당시 천주교회의 잘못된 점 95개 조항을 비텐베르크 성당 정문에 붙여 놓음으로 이 종교개혁운동이 시작된 것입니다.

이때 루터가 강하게 주장한 5가지는 다음과 같습니다.

① 오지 하나님께 영광을

② 오직 성경으로

③ 오직 그리스도로

④ 오직 믿음으로

⑤ 오직 은혜로

우리는 이 다섯 가지를 우리의 마음 속에 간직하고 자신의 신앙생활 속에 잘못된 부분들을 고쳐나갈 수 있어야 합니다.

지난주일 에 우리는 아브라함의 제단생활에 대한 말씀을 받았습니다.

세검에서 쌓은 첫 번째 제단은 하나님께 드리는 믿음과 신뢰의 제단이었고, 두 번째 제단은 자신의 광야의 삶을 선히 인도해주시기를 원하는 기도의 제단 이었습니다.

오늘도 우리 성도들은 이러한 믿음과 신뢰의 제단, 기도의 제단을 날마다 쌓아가야 할 것입니다.

이제 세 번째 제단은 본문에 18절에 기록 된 헤브론에서 쌓은 제단입니다.

여기서 우리는 세 번째 단을 쌓기까지 아브라함의 광야 삶을 살핀다면 다음과 같습니다.

아브라함이 고향과 친척 아비 집을 떠날 때에 조카 롯도 아브라함을 따라 함께 갔었습니다. 조카 롯에게 있는 많은 양들과 소, 그리고 가축의 목자들도 있었습니다.

이들이 함께 광야의 삶을 살아가는 것이 결코 쉽지 않았을 것입니다. 마침 이들이 서로 싸우게 되는 일까지 생겨졌습니다.

광야에서 물과 풀을 구하기도 쉽지 않지만, 구했을 때 아브라함의 목자들과 롯의 목자들이 서로 가축을 몰고 가며 얽히고설키며 문제가 일어난 것입니다.

이러한 갈등과 어려움들이 한, 두 번 이 아니었을 때 여기서 롯과 아브라함이 서로 갈라지게 된 것입니다.

먼저 롯에게 선택하도록 한 땅은 물이 넉넉하고 여호와의 동산과 같았지만, 그 다음과 아브라함이 가야 할 땅은

결코 좋은 땅이 아니었습니다.

그리고 14절부터 롯이 아브라함을 떠난 후에 하나님은 아브라함에게 나타나셔서 말씀하신 것입니다.

“동서남북의 바라보는 당을 너와 네 자손에게 주리라”고 하셨습니다.

이 하나님의 말씀 후 아브라함은 헤브론에서 제단을 쌓은 것입니다.

이 헤브론이라는 지역의 이름의 뜻은 “연합, 동맹, 친교”라는 의미를 가지고 있습니다.

다시 말하면 그는 광야를 여행하며 롯의 무리와 함께 하며 당하는 여러 가지 어려움들을 느끼고 지금은 헤어졌지만 앞으로는 하나님과 연합하고, 친교를 원하는 제단을 의미합니다.

롯의 일행과 같이 광야를 여행하며 당하는 수많은 갈등이 급기야 아브라함과 갈라서게 하는 일까지 만든 것입니다.

오늘 우리 성도들이 교회와 사회생활을 하는 가운데 때때로 대인관계에 대한 어려움들이 있습니다.

이간질과 같은 말을 전하며 좋지 않은 감정을 갖게 하며 급기에 그를 떠나도록 만드는 일까지 행하고 있는 자들도 있습니다.

이런 일을 경험한 아브라함은 더욱 하나님과 연합하고, 친교하기를 원했던 것입니다.

우리가 다른 사람과의 연합과 친교를 강조해야하지 않을까? 라고 할 수 있겠지만, 무엇보다 먼저 하나님과의 연합과 친교가 선행되어야 합니다.

그리고 사람과의 관계 역시 하나님께서 도와주시기를 원하고 기도해야 합니다.

때때로 우리는 하나님보다 사람을 먼저 의지하고, 좋은 관계를 가지려고 할 때가 얼마나 많습니까?

그러나 모든 성도들이 하나님과의 올바른 관계가 되지 않고 사람과의 관계만을 힘쓸 때 언젠가 사람은 배반하고, 이간질 시키고, 그를 떠나가는 일들이 생겨나는 것입니다.

우리는 먼저 하나님과 연합과 친교의 관계를 정립하고 이러한 믿음으로 사람과의 관계를 이루어 가면 이는 오래가도록 변하지 않는 신실한 관계를 이루어 나갈 수 있는 것입니다.

그러므로 우리 성도들은 아브라함이 쌓았던 것과 같이 헤브론의 제단을 쌓아야 합니다.

하나님과 서원했던 부분을 다시금 정립하고 하나님과 연합과 친교의 관계가지 나아가야 할 것입니다.

이제 네 번 째 제단은 창세기 21:32부터 기록된 브엘세바의 제단입니다.

본문에 직접 제단을 쌓았다는 말은 없습니다. 그러나 그는 제단 대신에 에셀 나무를 심고 하나님의 이름을 부른 것입니다.

이 네 번째 제단인 에셀 나무를 심으며 제단을 쌓은 의미를 살핀다면 창세기 21:22절부터의 말씀을 잠시 말씀하겠습니다.

돌단 대신 에셀 나무는 광야에서 잘 깊이 뿌리를 내리며 잘 자라는 마무인대 이 나무를 심으며 영원하신 하나님의 이름을 부르며 단을 쌓은 것입니다.

그는 광야를 여행하며 다른 민족의 왕인 아비멜렉을 만나게 됩니다. 아비멜렉과 그의 군대장관 비골이 아브라함에게 말합니다.

“너가 하나님이 함께 하는 줄 아는데 너는 나와 내 아들과 손자들에게 거짓을 행하지 않기를 맹세하라”고 한 것입니다.

그들은 아브라함에게 잘 대해준 것과 같이 너도 우리에게도 진실되이 행하라는 것입니다.

아브라함에게 이러한 맹세를 요구한 것은 나그네들에게 잘 해주었지만, 종종 그들이 거짓을 행하고 떠난 일이 있었기 때문이라고 짐작됩니다.

이에 아브라함은 에셀나무를 심으며 하나님 제가 거짓으로 행하지 아니하고 믿음으로 바르게, 진실되이 행하겠습니다. 라고 한 것입니다.

특히 브에세바라는 지역의 이름은 맹세의 우물이라는 뜻이 있는데 여기서 “하나님 앞에서 진실하게 살겠습니다. 라고 맹세를 한 것입니다.

이 시간 우리 성도들은 하나님 앞에 드리는 이 예배 시간에 찬송과 기도와 헌금을 드리고, 말씀을 받으며 우리 마음속에 각오와 다짐을 하는 브엘세바의 제단을 쌓아야 하는 것입니다.

내 마음에 뿌리 깊은 나무인 에셀 나무를 심으며 흔들리지 않는 믿음으로 살기를 다짐해야 합니다.

이 세상이 힘들고 어려워도 이 세상의 방법대로 아무렇게 살지 아니하고 믿음으로 진실하게 살아가겠습니다. 라고 하는 각오를 해야 할 것입니다.

다시금 우리 성도들은 좋은 땅을 조카 롯에게 양보하고 헤브론에서 쌓은 연합과 친교의 제단을 쌓아야 합니다.

먼저 멀어진 하나님과의 관계를 회복시켜서 하나님과 연합하고 깊은 영적인 친교를 나누며,

이어서 브엘세바의 제단에서 믿음으로 바르게 살아가겠다는 것을 하나님 앞에서 맹세하는 성도들이 되어야 합니다. 이것이 종교개혁 493주년을 맞는 우리에게 새로운 각오와 결단이 되기를 원합니다. 아멘.