에베소서 6:10-20 "영적인 싸움에서의 승리(2)"

지난 주간에 이어 계속해서 성도들이 사우는 영적인 싸움에서 승리를 얻기 위한 방법에 대해 말씀을 받습니다.

우리 성도들이 잘 알고 있는 대로 우리가 싸우는 영적인 싸움은 눈에 보이는 혈과 육의 싸움이 아닙니다. 눈에 보이지 않는 하늘에 있는 악한 영들과의 싸움입니다.

먼저 이 하늘에 있는 악한 영들은 곧 사탄 마귀를 말하는 것인데 이를 좀 더 살핀다면 다음과 같습니다.

마귀는 보이는 않는 악한 신입니다. 사람들은 눈에 보이지 않는 것을 없다고 하며, 무시하는 경향이 있는데 이는 우리의 무지한 결과입니다.

이 마귀는 눈에 보이지 않지만, 간교하게 우리를 유혹하고 시험에 들게 하는 것입니다. 이 마귀의 속성은 속이고, 거짓말하는 자입니다. 그리고 성도들을 넘어지게 하고 성화구원을 이루지 못하게 하는 악한 자입니다.

이러한 악한 자인 사탄 마귀를 우리의 힘으로 결코 이길 수 없는 것입니다. 우리는 하나님의 도우심을 입어야 합니다. 전능하신 하나님은 이 악한 사탄 마귀에게서 우리를 구원하시고 보호해주십니다.

그런데 한편으로 우리 자신이 해야 할 일을 말씀하시고 명령하시는 것이 있습니다. 이는 우리가 “하나님의 전신갑주를 입는 것”입니다.

오늘의 성도들이 우리 힘으로 이길 수 없는 사탄 마귀를 이길 수 있는 방법은 오직 “하나님의 전신갑주를 입는 것”입니다.

본문 13절 말씀에 “그러므로 하나님의 전진갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라”고 말씀하고 있습니다.

입는 것과 취한 다는 것은 같은 의미이지만, 전신갑주를 입고 모든 무기를 준비하여 드는 것을 “취하라”라고 강조하고 있는 것입니다.

이렇게 성도들이 하나님의 전신갑주를 취한 후 악한 사탄 마귀를 대적하여 승리를 얻을 수 있다는 말씀입니다. 그리고 승리한 다음 든든하게 설 수 있기 때문입니다.

이제 하나님의 전신갑주의 무기를 살펴보겠습니다.

1. 진리로 너희 허리띠를 띠라고 말씀합니다.

진리는 우리 성도들이 가질 진실성을 말씀합니다. 기독자에게 있어서 이 진실성이야 말로 가장 기본적인 자세입니다.

성도와 목회자가 진실하지 않다면 이는 사탄 마귀의 시험의 대상, 먹잇감이 될 수 있을 것입니다. 그러나 진실성으로 가득 차 있다면 아무리 사탄 마귀가 유혹을 해도 그 진실성로 인하여 넘어지지 않는 것입니다.

우리는 이 진실함의 허리띠를 나의 온 인격의 허리에 굳건하게 동여매십시다. 허리띠를 띠지 않는 치마와 바지를 입는다면 부끄러움을 당하게 되기 때문입니다.

2. 의의 호심경을 붙이는 것입니다.

호심경이라는 것은 가슴과 몸통전체를 보호하는 장비를 말합니다. 의의 호심경을 붙이라는 것은 곧 나의 의가 아닌, 예수 그리스도의 의로 나의 몸 전체를 무장하라는 것입니다.

이것은 예수님이 나를 위해 행하신 십자가에서 피를 흘리신 구속의 은혜를 믿고 살아가는 것을 의미합니다.

로마서 13:14 말씀에 “주 예수 그리스도로 옷을 입으라..”고 말씀하고 있습니다. 이처럼 우리는 예수님의 의의 옷을 입음으로 마귀의 강한 시험과 유혹을 이겨낼 수 있는 것입니다. 혹 성도들이 그리스도의 의의 옷을 입고 자신이 의로운 채한다면 이는 마귀의 시험에 빠지는 사람과 같은 것입니다. 이를 조심해야 할 것입니다.

3. 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신어야 합니다.

평안의 복음이 준비한 신을 신는다는 것은 하나님과 화목한 것을 의미합니다.

죄인 된 우리가 하나님과 원수가 되었지만, 평안의 복음으로 말미암아 이제는 하나님과 원수된 자가 아니요, 하나님과 화목된 자로서 살아가게 된 것입니다.

하나님과 화목된 자가 되면 하나님께서 주시는 평안이 내 속에 항상 머물게 되는 것입니다. 이 평안의 신을 신고 어디를 가든지 염려함이 없는 것입니다. 우리 마음에 영적인 평안이 늘 머무는 성도에게는 사탄 마귀가 결코 유혹하거나 시험할 수 없는 것입니다.

4. 모든 것 위에 믿음의 방패를 가져야 합니다.

모든 것 위에 믿음의 방패를 가지라고 말씀합니다. 이는 진리의 허리띠를 띠고. 의의 호심경을 입고, 평안의 복음의 신을 신은 후 이제는 믿음의 방패를 가지라는 것입니다.

여기서 믿음을 방패라고 하는 이유는 성도에게 있어서 담대하고 강한 믿음은 그 어떤 마귀의 시험을 막아 낼 수 있

는 방패와 같은 것이기 때문입니다.

위에서 준비하고 입은 진리의 허리띠, 의의 호심경, 평안의 복음의 신을 신고 입어도 성도는 믿음의 방패를 들어야 합니다.

로마서 10:17절의 말씀대로 “믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”고 말씀하고 있습니다. 곧 하나님의 말씀을 잘 듣고, 받으며 강건한 믿음이 있는 성도는 큰 방패를 들고 불화살과 강한 돌팔매질에도 넉넉히 이길 수 있는 것입니다.

5. 구원의 투구를 쓰는 것입니다.

구원의 투구라는 것은 곧 구원의 소망의 투구를 머리에 쓰는 것입니다. 성도들이 구원에 대한 확신과 담대함이 있다면 이는 바른 성도입니다. 구원의 확신이 있는 성도는 그다음 구원의 소망을 가지고 살아가는 것입니다.

만일 성도들이 구원의 확신과 소망을 가지고 있지 않다면 이는 아주 교만하고, 바르지 못한 성도입니다.

로마서 5:3-5 말씀에 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니“라고 말씀하고 있습니다.

이 소망은 하나님이 주시는 소망인데 영적 싸움에서 용기와 담대함을 줍니다. 그리고 이 소망 때문에 아무리 어려워도 무너지고 망할 수 없는 것입니다.

6, 성령의 검 하나님의 말씀을 가져야 합니다.

하나님의 말씀을 성령의 검이라고 칭하고 있습니다. 이는 성령님은 하나님의 말씀을 통해서 역사하시고 마귀의 견고한 시험과 유혹을 이길 수 있게 하기 때문입니다.

하나님의 말씀성도들이 하나님의 말씀을 잘 알고 있다고 해도 지식으로만 알고 있는 말씀은 아무 것도 아니요, 성령이 역사하는 말씀이여야 하는 것입니다.

이 말씀의 칼, 성령의 칼을 가지고 우리들을 유혹하는 수많은 시험을 잘라내야 하는 것입니다.

우리 성도들이 하나님이 주시는 전신갑주를 취하여 입고, 한 손에는 믿음 방패를 들고, 다른 한 손에는 성령의 칼, 말씀 칼을 들고 악한 사단의 시험과 담대히 싸운다면 하나님이 얼마나 기뻐하실까요?

여기에 하나 더 하나님의 전신갑주를 결코 벗어버리지 않으며 항상 입고 이 어려운 세상을 이길 수 있도록 기도하는 것입니다.

삼애 성도들은 하나님의 전신갑주를 취하여 입음으로 영적 싸움에서 언제나 승리하기를 원합니다. 아멘.