출애굽기 3:1-12 “모세를 부르신 하나님”

우리는 나의 전 삶의 영역 속에서 날마다 하나님을 만나는 경험을 가져야 합니다.

눈에 보이지 않는 하나님을 보이는 하나님처럼 그분과 이야기 하고, 함께 동행하는 삶은 믿음 생활에 가장 중요한 요소입니다.

오늘은 모세를 부르신 하나님이란 말씀으로 하나님이 모세를 부르시고 모세가 만난 하나님에 대한 말씀을 통해 은혜를 나누기 원합니다.

모세의 인생의 과정을 짧은 시간에 다 조명할 수 없지만, 간단하게 요약할 때에 주목하며 말씀을 들어야 합니다.

우리가 잘 알고 있듯이 모세라는 이름의 뜻은“물에서 건져 냄을 받은 자”라는 뜻입니다. 모세에게 이러한 이름이 붙여진 이유와 그의 배경을 살핀다면 다음과 같습니다.

믿음의 조상 아브라함의 후손인 야곱의 열두 아들 가운데 요셉이 애굽나라의 국무총리가 된 것을 잘 알고 있을 것입니다.

이후 요셉으로 인하여 그의 아버지 야곱과 열두 아들의 후손들이 애굽에서 살았고, 사백년이 지나며 많은 이스라엘 민족으로 번성하게 된 것입니다.

이때 애굽의 바로왕은 번성해지는 이스라엘 백성들을 두려워하였고, 후에는 이스라엘 백성들을 억압하는 악한 정책을 펼치게 되었습니다.

이는 태어나는 아기가운데 여자 아기는 살려주고 남자아기는 죽이라는

바로왕의 명령이 있었습니다.

이러한 가운데 레위족속 중 요게벳이라는 여인에게 한 아기가 태어났는데 바로 모세였습니다.

아기를 낳아 그 얼굴이 너무 준수해 보여서 삼개월을 숨겨서 키운 후, 더 이상 키울 수 없어 새로운 결심을 하게된 것입니다.

아기 엄마 요게벳은 마침 강가로 목욕을 하러 나온 바로 왕의 공주 앞으로 떠내려 가도록 갈대상자 안에 아기를 넣어 강가에 놓아두었습니다.

바로의 공주는 아이 울음소리를 들었고, 갈대 상자를 열어 아기를 보았고, 공주의 양아들이 된 것입니다.

또 하나 더욱 놀라운 것은 모세의 친어머니가 그의 유모가 되어 젖을 먹이고 그에게 하나님에 대한 교육도 받게 했으며 바로의 궁에서 세상의 학문도 공부할 수 있는 특권도 얻게된 것입니다.

이 모든 것이 하나님의 인도와 섭리가운데 되어진 것입니다.

모세를 인도하신 하나님은 오늘 우리성도들을 그의 섭리가운데 선하게 인도하시는 것입니다.

바로의 궁에서 장성한 모세가 이스라엘 백성들이 일하는 현장에 나가 보게 되었습니다.

이때 애굽의 관리가 이스라엘 백성을 때리는 것을 보았습니다. 이에 모세는 갑자기 의분이 나서 그 애굽사람을 죽이고 말았습니다.

그 다음날 또 현장에 가보니 이스라엘 사람들이 싸우는 것을 보고 모세가 참견을 하였을 때 그들은 반항을 했고, 모세는 애굽사람을 죽인 것이 탄로가 날까 두려워 바로 왕을 피하여 미디안 광야로 도망을 한 것입니다.

이러한 사건을 두고 히브리서 기자는 11:24 말씀부터“모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 청함을 거절하고 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아했다”고 말씀하고 있습니다.

이제 모세는 바로의 궁전에서 죄악의 낙을 누리는 것이 아니라, 하나님의 백성과 고난을 받기 위한 헌신의 모습과도 같았던 것입니다.

모세가 그동안 알았던 하나님은 유아시절부터 자신의 어머니 요게벳을 통해 믿음의 교육을 받음으로 시작되었습니다.

하나님을 알기는 알았지만, 하나님과의 인격적인 만남이 없었던 것입니다.

이러한 것은 오늘 우리에게도 동일하게 적용될 수 있는 것입니다.

우리 성도들이 하나님을 알고 그 말씀대로 행하는 것도 매우 중요합니다.

그러나 내가 개인적으로, 인격적으로 하나님을 만나는 것은 더욱 중요한 것임을 알아야 합니다.

아직도 이러한 경험이 없는 성도들이 있다면, 이 예배 시간에 하나님을 만나기를 원하고 기도해야 합니다.

본문 말씀으로 돌아와서 모세는 장인 이드로의 양무리를 이끌고 호렙산에 왔을 때 여기서 하나님을 만나게 된 것입니다.

불이 붙는 떨기나무에서 하나님을 모세를 부르신 것입니다.

하나님은“나는 네 조상의 하나님, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라”고 하시면서 모세를 부르시고 만나주신 것입니다.

오늘 이 시간 모세를 부르신 하나님은 지금도 우리를 불러주신고, 만나주십니다.

오늘 우리가 믿고 의지하는 하나님은 멀리있는 하나님, 책속에만 쓰여있는 하나님이 아니라, 아브라함이 믿었던 그 하나님이요, 이삭과 야곱이 신뢰하고 의지했던 그 하나님이라는 것을 알고 믿어야 합니다.

하나님은 모세를 만나주시고 네 발에서 신을 벗으라고 하셨습니다. 하나님이 벗으라고 하신 신발은 다음과 같은 의미가 있습니다.

구약의 시대에 발의 신이라는 것은 그 사람이 가지고 있는 자신의 권리와 권위, 자존심과 인격을 의미합니다.

곧 하나님은 모세가 하나님을 만나기 전에 하나님을 대신하여 의지하던 것들, 하나님 대신하여 내 놓았던 것들, 하나님을 대신하여 자랑하고, 두려워했던 것들을 다 벗어놓으라고 말씀하신 것입니다.

또한 우리의 인생의 광야를 걸으며 의지하고 사랑하던 모든 것들을 벗어놓고 하나님을 의지하라고 말씀하시는 것입니다.

하나님을 모세를 부르시고 그의 도구로 사용하시기 위해서 가장 먼저 그가 하나님을 대신하여 의지했던 모든 것을 벗어 놓고 거룩해지를 원하신 것입니다.

그리고 하나님만 의지하고 나아가기를 원하도록 만드신 것입니다.

이러한 모세의 부름은 오늘 우리 성도들에게도 동일하게 적용될 수 있어야 합니다.

죄악에서 우리를 구원해 내신 하나님은 먼저 우리가 거룩해 지기를 원합니다. 우리가 거룩하신 하나님께 더 가까이 나아가기 원한다면 성도들 역시 하나님 앞에서 거룩해져야 하는 것이 당연하기 때문입니다.

아직도 내 속에 있는 세상적인 신발들인 죄의 습관, 더러움과 올바르지 못한 것들을 벗어 버려야 합니다.

이제 하나님은 모세에게 놀라운 사명을 허락하셨습니다. 이것은 애굽에서 종노릇을 하고 있는 이스라엘 백성들을 구원해 내는 사명입니다.

이러한 하나님의 말씀에 모세는 보낼 만한 사람을 보내세요. 라고 했을 때 하나님은 그가 하나님을 의지하며 그 일을 감당하라고 하신 것입니다.

다시금 하나님을 만난 모세는 지난날의 모든 것을 벗어 버리고 이제는 하나님으로 인하여 살아가기를 원하며 맡긴 사명을 감당하기를 원한 것입니다. 우리 삼애 성도들에게도 세상의 신을 벗어 버리고 거룩해지며, 하나님만 의지하며 살아가야 합니다. 아멘.