로마서 11:36  "하나님께 영광을 돌리는 성도"

* 오늘은 PPT 설교로 전개됩니다.

 오늘 주시는 말씀을 함게 읽어 봅니다.

"이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다" 아멘.

우리는 칼빈 선생님의 탄생 500주년을 기념하며 지난번 말씀에 이어 귀한 말씀을 나누고 있습니다. 본문의 말씀은 개혁주의 하나님 중심을 강조하는 하나님의 주권을 강조하는 귀한 말씀입니다. 만물이 주에게서 나오고, 주님으로 말미암음으로 주님께로 돌아간다는 것입니다. 그러므로 세세토록 모든 영광을 하나님께로만 돌려야 한다는 것입니다.

오늘은 맥추 감사주일인데 이스라엘의 삼대 절기 중 하나님의 말씀주심을 감사하여 드리는 절기인 것입니다. 이 맥추감사절은 구약의 오순절, 칠칠절, 수장절이라고 불러지기도 했는데 신약의 성령강림절과도 같은 것입니다. 우리는 맥추감사절을 지키며 다시금 하나님의 말씀 주심을 온전히 감사드리는 성도들이 되어야 합니다.

 다시금 오늘 본문의 말씀으로 돌아와 만물을 다스리시고, 홀로 주관하시고 주권적인 역사를 이루시는 알파와 오메가 곧 처음과 마지막이 되시는 하나님께만 영광을 세세토록 돌려드려야 할 것입니다. 오늘을 살아가는 성도들은 알파와 오메가 되시는 하나님께만 영광을 돌려드려야 할 것입니다.

이 시간 우리 성도들과 칼빈의 5대 교리에 대한 말씀을 살펴보기 원합니다. 이 말씀은 칼빈이 자신의 지식을 가르친 것이 아니라, 성경을 연구하다가 하나님의 말씀 속에 있는 중요한 5가지 중요한 교훈을 찾아낸 것이라고 할 수 있습니다. 당시 바르지 못한 여러 교훈이 있었는데, 이에 대해 칼빈은 성경 속에서 바른 5가지의 귀한 교훈을 바로 가르쳐준 것이라고 할 수 있습니다.

 이는 칼빈의 5대 교리 혹은 강령이라고 말하지만, 기독교의 핵심 교리라고 할 수 있습니다.
1. 전적 타락  2. 무조건적 선택  3. 제한 속죄  4. 불가항력적 은혜  5. 성도의 긍극적인 은혜(견인)입니다.  
이 5가지의 교리는 믿음의 성도라면 그 마음속에 기억하며 간직해야할 기독교의 바른 교리입니다. 이 칼빈의 5대 교리는 당시 칼빈, 낙스, 베자, 쯔빙글리와 같은  종교개혁자들이 성경말씀을 파수하며 잘못된 사상이나 이단으로부터 하나님의 말씀을 지켜나가며 바른 교훈을 전하기 위해 성경의 말씀을 체계화시킨 것입니다.

1. 전적부패입니다. 

 이는 인류의 조상인 아담과 하와가 하나님이 먹지 말라는 선악과를 따먹음으로 하나님의 말씀을 불순종하고 범죄함으로 전적으로 타락하고 죽을 수밖에 없는 상태가 된 것을 말씀합니다. 이렇게 부패하고 타락한 사람을 이 그림에 있는 썩은 사과에 비유할 수 있습니다. 사과의 어느 한 부분이 상하고 썩어 도려내고 다른 부분을 먹을 수 있는 것이 아니라, 전부 다 썩음으로 버릴 수밖에 없는 것입니다. 이처럼 하나님의 말씀을 불순종함으로 전적으로 부패하고 타락하여 그 속에 악한 것만 가득한 것을 말씀하는 것입니다.    

이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라(로마서 5:12)
만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요(예레미야 17:9) 
  

2. 무조건적 선택입니다.

 이것은 하나님께서 우리를 창세 전에 예정하시고, 불러주시고 구원의 은총을 베풀어주신 것은 그 어떤 조건을 설정해 놓으시고 하시는 것이 아니라는 말씀입니다. 그 어떤 조건도 없이 무조건적으로 또한, 우리의 그 어떤 행위를 보시고 불러주심도 아닌, 그의 사랑하심에 근거하심으로 우리를 불러주시고 구원의 은총을 베풀어주신 것입니다.

 만일 하나님께서 우리를 구원하심에 있어 어떤 조건을 두시고, 우리의 행위의 근거를 설정해 두셨다고 한다면 아무도 구원받을 사람이 없을 것입니다. 그러나 하나님은 그 어떤 조건이나 행위를 가지고 구원하심이 아니라 오직 그의 긍휼하심과 사랑에 근거하심입니다.
곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라(에베소서 1:4-5) 

3. 제한 속죄입니다.

제한 속죄는 예수님께서 십자가에서 구속의 은혜를 베푸신 것은 모든 사람들을 위해 죽으신 것이 아니요, 그의 택하신 백성들을 위해 구속의 은총을 베푸셨다는 것입니다. 많은 사람들 가운데 우리를 택하여 주시고 속죄의 은혜를 입혀주신 사실이 얼마나 감사한지요?

아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라(마태복음 1:21)

4. 불가항력적 은혜

이것은 하나님께서 그의 사랑하는 자녀들인 믿음의 성도들에게 이 세상을 살아갈 때에 은혜와 사랑을 베푸신다는 것입니다. 또한 하나님이 베푸시는 이 은혜와 사랑은 그 누구라도 거부할 수 없으며 막을 수 없는 것입니다. 악한 권세와 그 어떤 사람도 하나님이 베푸시는 사랑을 막을 수 없음을 알 때 우리는 더 큰 감사가 나올 수 있는 것입니다.

또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요(로마서 8:30)

5. 성도의 긍극적인 은혜(견인)

성도의 긍극적인 은혜라는 것은 주님의 택하셔서 자녀 삼아주신 그의 성도들이 천국에 갈 때까지 보호하시고 사랑하시고 인도하시는 하나님의 사랑을 말씀하는 것입니다. 지금 우리 성도들은 천국에 가는 열차에 타고 있는 것입니다. 이 안에서 차장되시는 예수님의 인도하심만을 받으며 그만을 위해 성화의 삶을 살아갈 때 우리의 구원은 안전한 것입니다. 예수님은 우리를 천국으로 인도해주시는 것입니다. 그 누구라도 우리를 천국가는 기차에서 내리게 할 자가 없는 것입니다.

능히 너희를 보호하사 거침이 없게 하시고 너희로 그 영광 앞에 흠이 없이 즐거움으로 서게 하실 자 곧 우리 구주 홀로 하나이신 하나님께 우리 주 말미암아 영광과 위엄과 권력과 권세가 만고 전부터 이제와 세세에 있을찌어다 아멘(유다서 24-25)

지금가지 우리는 칼빈의 5대 교리에 대한 말씀을 간단하게 살펴 보았습니다. 이제 우리는 1) 우리가 무엇을 하든지 하나님게 영광을 돌리는 삶을 살아가야 합니다.

2) 이 다섯 가지의 말씀을 굳건히 잡고 믿음의 반석위에 든든히 세워져 성화구원을 이루어야 합니다. 3) 고난과 역경이 와도 넘어지거나 흔들리지 말아야 합니다.

4) 전적으로 부패한 나를 무조건 선택해주시고, 속죄하심으로, 날마다 은혜를 베푸시고 천국에서 영원히 살게 하심을 진심으로 감사드려야 합니다.