| 글제목 |
* 바른 신학, 바른 교회, 바른 생활 |
| 작성일 |
2008-09-28 |
로마서 11:33-36 "바른 신학, 바른 교회, 바른 생활"
2008년 한해동안은 교육목회의 한 부분으로 제목설교보다는 시리즈의 설교로 여러 주제를 가지고 말씀의 은혜를 나누었습니다.
이 시간은 우리의 바른 신학과 바른 신앙, 바른 생활을 정립하기 위한 칼빈주의와 개혁주의가 무엇인가?를 간단하게 상고해 보기를 원합니다.
우리는 우리 주변에 기독교의 신앙과 믿음을 가진 믿음의 성도들을 만날 때 반가운 마음을 갖게 됩니다.
그러나 동일한 주님을 섬기고 사랑하면서도 믿음의 방식과 삶의 모습이 우리와는 다른 사람들이 있습니다.
심지어는 하나님을 모르는 세상사람들의 모습과 동일하거나 더 바르지 못한 사람들을 볼 수도 있습니다.
이러한 이유는 어디에서일까요?
진정한 바른 기독 자들에게 바른 믿음과 바른 삶의 모습은 어디에서 시작되고 배울 수 있는 것일까요?
이러한 것은 우리 성도들이 바른 기독교의 신학과 신앙을 배우고 익히고 실천함으로 되어지는 것입니다.
그러나 가장 중요한 것은 하나님의 말씀인 성경을 얼마나 바르게 배웠는가에 따라 되어지는 것입니다.
우리의 삶의 모습이 바르게 되고, 바른 신앙생활의 모습은 오직 성경 말씀을 통해서만이 되어지기 때문입니다.
이렇게 성경을 바르게 믿고, 배우고, 가르치고 하나님이 보시기에 바른 교회가 되도록 애를 쓴 신학의 이름이 있다면 다음과 같습니다.
이는 “칼빈주의, 개혁주의”라고 합니다.
이 칼빈주의와 개혁주의는 16세기 유럽의 올바르지 않은 천주교회와 싸워가며 가장 성경 적인 신학과 신앙의 삶을 강조했던 것입니다.
이러한 칼빈주의, 개혁주의라고 불러지는 이 신학을 한 줄로 정의한다면 “가장 순수한 기독교, 가장 깨끗한 기독교, 가장 올바른 기독교의 신앙의 모습들을 제시하는 해설들이라고 할 수 있습니다.
뒤에서 언급하겠지만, 이러한 칼빈주의, 개혁주의는 철저한 성경중심,
하나님 중심, 예수님 중심의 신학과 신앙의 체계입니다.
오늘 한국교회는 장로교회, 감리교회, 침례교회, 성결교회 등...에 이러한 칼빈주의, 개혁주의 신학의 영향을 받아 비교적 건전하고 바른 교회가 많이 있음이 얼마나 감사한지요?
그러나 한국교회가 이러한 순수하고, 깨끗한 바른 칼빈주의나 개혁주의 신학을 떠나 바르지 못한 부분들도 있음을 고백하지 않을 수 없습니다.
오늘 우리 삼애 교회도 하나님이 보시기에 아직 부족한 것이 있겠지만, 저는 이러한 칼빈주의, 개혁주의의 신학을 따르며 가장 순수하고 깨끗한 기독교인 하나님 중심, 성경 중심으로 목회를 하고자 힘을 쓰고 있습니다.
그러면 칼빈주의와 개혁주의의 교회와 성도의 삶의 모습은 어떠한가에 대해 몇 가지를 살펴보기 원합니다.
먼저, 성경에 따라 하나님을 의지하고 믿으며 살아가고자 애를 쓰는 사람들입니다.
하나님 앞에서 우리의 몸과 마음의 무릎을 꿇고 바르게살기를 원하는 것입니다.
이것은 자신의 생각과 감정과 느낌으로 살아가는 것이 아니라, 하나님에 대한 전적인 신뢰와 겸손으로 하나님의 은혜와 은총 베푸심을 믿고 살아가는 것입니다.
성경에서 말씀하신 것과 같이 예수님의 십자가의 구속과 부활을 믿으며, 오직 하나님의 은혜로 구원을 받음을 믿는 것입니다.
둘째로, 이러한 개혁주의와 칼빈주의는 종교개혁자들이 강조했던 성경의 핵심을 그대로 믿고 가지고 있는 것입니다.
1) 오직 하나님의 은혜로만 구원을 얻는 것입니다.
2) 오직 믿음으로만 우리가 의로워지는 것입니다.
3) 오직 그리스도만. 이는 예수님의 십자가의 사건으로만 구원이 완성된다는 것입니다.
4) 오직 하나님께 영광을 돌려드리는 것입니다.
5) 오직 성경으로만 우리가 하나님을 섬기고, 그의 말씀을 듣고 삶의 표준으로 살아가는 것을 말씀하는 것입니다.
셋째로, 칼빈주의와 개혁주의에서 강조되고 있는 5개의 강령과 교리는 다음과 같습니다.
1) 인간의 전적인 무능, 전적 부패
2) 무조건적 선택
3) 제한 속죄
4) 성령의 부르심 또는 저항할 수 없는 은혜
5) 성도의 견인
그리고 중요한 교리는 다음과 같습니다.
1) 하나님의 영광과 통치
2) 우상숭배에 대한 신랄한 비판
3) 역사 속에서 이루어지는 하나님의 목적
4) 거룩한 성도의 생활
5) 하나님께 대한 봉사의 생활
6) 설교의 중요성에 대한 강조
7) 권징의 훈련된 생활
8) 조직된 교회의 중요성과 목회 적인 관심
9) 예배와 생활의 단순성
이러한 칼빈주의와 개혁주의는 유럽의 여러 나라에 퍼져졌으며, 17세기 영국에서 청도교들에 의해 철저하게 지켜졌습니다.
이어 영국국교의 핍박으로 미국 뉴잉글랜드 지방으로 이민을 간 청교도들에게 아름다운 열매로 맺혀지게된 것입니다.
지금까지 우리는 비록 간단한 개관적인 서술로서 칼빈주의와 개혁주의가 무엇인가에 대해 살펴보았습니다.
하나님께서 많은 교회 가운데 인도해주신 삼애교회.
우리 삼애교회가 이러한 칼빈주의, 개혁주의를 표방하는 신학을 따라 살기를 원하며 힘을 쓰고 있다는 것을 우리 교우들은 알고 작지만 우리의 마음에 굳은 자신감, 자부심을 가져야 할 것입니다.
다시금 이러한 바른 신학과 바른 교회, 바른 생활을 통해 하나님이 기뻐하시는 성도들이 되어지기를 원합니다. 아멘.
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